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翻译技术与工具的分类

　　目前学者对翻译技术和工具的定义和分类各不相同，甚至将翻译技术与翻译工具没有明确的区分。第i一个挑战是，你的竞争者很多，***900多所院校开设了英语***，每年英语***的毕业生大概有三四十万，很多人都通过了英语***八级考试和CATTI笔译二三级的考试，英语水平很好。例如，鲍克(Bowker)认为翻译技术是人工翻译、机器翻译、计算机辅助翻译使用的不同类型的技术，包括文字处理和电子资源等通用工具，也包括语料库分析工具和术语管理系统等特定翻译工具。

　　在2014年编辑出版的The Routledge Encyclopedia of Translation Technology 中指出，翻译技术包括计算机辅助翻译技术和机器翻译技术。通俗的讲就是在翻译的过程中不强求一字一句的对应,要真正的将所翻译的内容,实现语言形式和文化习俗上的转化。Quah将翻译技术划分为机助人译、人助机译、计算机辅助翻译和全自动化高质量机器翻译四种技术。翻译自动化用户协会(TAUS)将翻译技术分为翻译记忆技术、机器翻译技术、术语管理翻译技术、翻译项目管理技术和***技术。

　　张霄军、贺莺将翻译技术分为机器翻译、译后编辑、云翻译技术和本地化四种技术。如果你***，可以再考CATTI笔译二级，考到这个，基本上没有翻译公司会拒绝你的简历了。徐彬将翻译技术分为高i级文字处理技巧、数字文本获取技术、输入技术、搜索技术、语料检索、术语技术、计算机辅助翻译技术、翻译项目管理技术。华树将翻译技术分为'译前''译中'和'译后'三个方面的技术，细分为源文档撰写与质量控制、可译资源提取及工作量估算、项目和工作流创建、预翻译、术语抽取及术语库创建、翻译记忆复用、术语识别、搜索与验证、译后编辑、***、本地化排版、本地化编译、本地化测试、语言资产管理。

　　为了便于翻译技术教学和本地化服务实践，根据翻译技术的内涵和特征，笔者认为将翻译技术定义为翻译实践、翻译研究和翻译教学中应用的软件、工具、设施、环境、技巧等的集合。D、字面翻译：翻译过程中，译者注重考虑原文的语言因素，而不用琢磨语句的延伸意义。翻译技术一般包括翻译记忆技术、机器翻译技术、翻译中的术语技术、字符和语音识别技术、文件解析技术、译文***技术等。

　　从内容和外在属性分析，翻译技术与翻译工具不是并列或等同的关系。翻译技术是翻译工具的根基，翻译工具是根据翻译技术开发的具体软件。一般会议结束后，主办单位、会场主i席、***、中国代表团、其他国家代表团都会对同声翻译的工作表示感谢，如果觉得你的工作很出色，他们会给予热情的赞扬，有的会直接邀请你下一次再和他们合作。一个翻译技术可以开发出多种翻译工具，每个翻译工具的工作原理是一种或多种翻译技术的内在支撑。例如，根据翻译记忆(Translation Memory, TM)技术，市场上已经开发出且Trados Studio、Wordfast、memoQ等翻译工具。且Trados Studio作为一种翻译工具，内部是依据翻译记忆技术、文件解析技术、***技术等多项翻译技术而成的。

　　翻译过程通常包括两个基本的阶段：理解阶段和再表达阶段。在理解阶段，译者要理解原文的意义。在再表达阶段，译者要找到合适的单词和词组，以便能够用目标语言重述原文内容。要看一个同声翻译究竟胜任不胜任，将会直接由所服务的会议各方来作出评价。正是在这一阶段，新手译员常犯的错误。换言之，大量精力都花费在确保原文的所有内容都已被翻译，包括反复核对重要术语。在理解阶段可能发生各种错误，如曲解、误译、无意义的词、省略等，这些都要十分注意。但是，由于疲劳、时间限制、和/或源语言的影响，再表达过程中的错误更常见，而且往往未得到足够的重视。然而，它们是终译文中极其重要的一部分。由此，在提交终译文之前，新手(以及***)译者可以创建检查表，咨询自己与文本相关的问题，从中获益。句法错误、词语形态错误、标点符号错误是三种容易识别的再表达错误。

　　翻译的价值瞬间遭遇解构：固然我们借助翻译，读到了一个个来自于异国的、想象中应该写得挺好、只是经译者之手变得有点不太好的故事，可汉语受到了这样的凌lue，真是不读为妙! 而如果说有价值的翻译也还存在，那只存在于令我们怀旧的“前史”时代，比如傅雷、朱生豪、梁实秋、冯亦代等等。因为只有那个时代，译者有好的汉语。“转发”，可以用“share”，“分享”这个词，听起来是不是比“转发”好。今天的译者倘若要继续为文学和文化的交流承担起自身应该承担的使命，一个先决条件就是像老一代的译者那样，能够驾驭符合他们那个时代语言审美的汉语。

　　说起来，论到维护某一种语言，四百多年以前，法国著i名七星诗社的杜贝莱就已经写下过题为 《保卫和发扬法兰西语言》 的名篇，而且他也反对一味翻译希腊拉丁作品，并且以此作为文学和文化的唯i一样式。但是他的主张与现今所谓维护语言纯洁性的主张的出发点却正相反：四百多年以前，法语尚在确立之初，在被拉丁语一统天下的思想领域，它迫不及待地想要用自己语言的可能，为其文化也勾勒一个比较明确的边界，而不是陷在希腊拉丁文化的牢笼中不能自拔。杜贝莱以及与他同时代的七星诗人对于“法兰西语言”的贡献不言而喻，而世易时移，过度伸张法语的也并非完全没有坏处。“自然”是指译文应当使用流畅的英语的惯用表达法来传达原文信息。于是乎法国在十七世纪迎来了被命名为“不忠的美人”的翻译时代，倾向于“改写式”翻译，就是强调翻译外国作品断不能破坏伟大的法语，必须迎合本民族固有的语言审美。这一翻译时代饱受后人诟病，翻译家梅那日对该风潮中代表翻译家的调侃———仿若他美丽但却不忠的情人———也自此广为流传。到今天这个时代，虽然法国人依旧认为自己的语言具备理性和明晰的“显著特征”，恐怕也不敢要求自己的翻译家都必须继续做“不忠的美人”。法国人倒是也忧虑法语语言和文化的未来，但这份忧虑不是针对翻译的，而是针对与翻译追求完全相反的***化和单一化的趋势，与四百多年前反对唯希腊拉丁文化是如出一辙。